時(shí)間：2023-11-05 22:50 | 作者：慈航遠(yuǎn)洋 | 點(diǎn)擊：次
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年慶特惠《大般涅槃經(jīng)》中開(kāi)示朝圣的功德
《大般涅槃經(jīng)》（卷中）記載：爾時(shí)如來(lái)告阿難言。若比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。于我滅后。能故發(fā)心。往我四處。所獲功德不可稱(chēng)計(jì)。所生之處。常在人天。受樂(lè)果報(bào)。無(wú)有窮盡。何等為四：
一者如來(lái)為菩薩時(shí)。在迦比羅旆兜國(guó)藍(lán)毘尼園所生之處。
二者于摩竭提國(guó)。我初坐于菩提樹(shù)下。得成阿耨多羅三藐三菩提處。
三者波羅奈國(guó)鹿野苑中仙人所住轉(zhuǎn)法輪處。
四者鳩尸那國(guó)力士生地熙連河側(cè)娑羅林中雙樹(shù)之間般涅槃處。
是為四處。若比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。并及余人外道徒眾。發(fā)心欲往到彼禮拜。所獲功德。悉如上說(shuō)。爾時(shí)阿難聞佛此語(yǔ)白言。世尊。我從今者當(dāng)普宣告諸四部眾知此四處。若往禮拜。功德如是。
左上：摩訶菩提寺佛陀35歲降魔像
左下：正覺(jué)塔夜景
右上：鹿野苑佛陀精舍遺跡
右中：那蘭陀寺舍利弗舍利塔
右下：金剛座
上：佛陀出生地蘭毗尼園
中：佛陀涅槃地涅槃塔
下：舍衛(wèi)國(guó)祇園精舍
佛陀還在《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中授記：
爾時(shí)。阿難偏露右肩。右膝著地。而白佛言。世尊?，F(xiàn)在四方沙門(mén)耆舊多智。明解經(jīng)律。清德高行者來(lái)覲世尊。我因得禮敬。親覲問(wèn)訊。佛滅度后。彼不復(fù)來(lái)。無(wú)所瞻對(duì)。當(dāng)如之何？
佛告阿難。汝勿憂也。諸族姓子常有四念。何等四。
一曰念佛生處。歡喜欲見(jiàn)。憶念不忘。生戀慕心。
二曰念佛初得道處。歡喜欲見(jiàn)。憶念不忘。生戀慕心。
三曰念佛轉(zhuǎn)法輪處。歡喜欲見(jiàn)。憶念不忘。生戀慕心。
四曰念佛般泥洹處。歡喜欲見(jiàn)。憶念不忘。生戀慕心。
阿難。我般泥洹后。族姓男女。念佛生時(shí)。功德如是。
佛得道時(shí)。神力如是。
轉(zhuǎn)法輪時(shí)。度人如是。
臨滅度時(shí)。遺法如是。
各詣其處。游行禮敬諸塔寺已。
死皆生天。除得道者。
上：毗舍離佛陀說(shuō)法地
中：佛陀初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑
下：玄奘紀(jì)念館內(nèi)壁畫(huà)
祗園精舍
用心供養(yǎng)的花燈
朝圣途中的印度女孩
恒河清晨喜悅的隊(duì)員們
那蘭陀寺內(nèi)千佛塔遺跡
活動(dòng)特色：
● 佛陀圣地遺址—藍(lán)毗尼、鹿野苑、舍衛(wèi)國(guó)、?？ㄎ鱽?、王舍城、毗舍離、靈鷲山、那蘭陀、菩提伽耶、庫(kù)什那伽等一次巡禮完成；
● 贈(zèng)送朝禮印度雞足山；
● 凈化內(nèi)心、培植福德、增長(zhǎng)智慧、攝心為戒、成等正覺(jué)。
正覺(jué)塔
佛陀成道地菩提樹(shù)
摩訶菩提寺內(nèi)來(lái)自全世界的朝圣者
靈鷲山《法華經(jīng)》說(shuō)法臺(tái)
《法顯傳》云：“天魔波旬化作雕鷲，住窟前，恐阿難、佛以神足力，隔石舒手摩阿難肩，怖即得止。鳥(niǎo)跡手孔，今悉存，故曰雕鷲窟。”靈山猶在、法華未散。
靈鷲山阿難尊者禪定處
佛光普照
組織功能：
◆ 十年磨一劍，十年組織游學(xué)經(jīng)驗(yàn)；
◆ 不退初心，善愿相續(xù)，關(guān)注每一位隊(duì)員身心，共植菩提；
◆ 此岸到彼岸，不生不滅、不生疲厭；
◆ 最真誠(chéng)的心愿及服務(wù)細(xì)節(jié)是福德之善因。
第一天、北京-廣州-新德里
第二天、新德里-勒克瑙-桑卡西嚴(yán)
第三天、桑卡西亞-舍衛(wèi)國(guó)
第四天、舍衛(wèi)國(guó)-藍(lán)毗尼
第五天、藍(lán)毗尼-庫(kù)什那迦
第六天、庫(kù)什那迦-外夏離
第七天、外夏離-王舍城
第八天、王舍城-菩提迦葉
第九天、菩提迦葉
第十天、菩提迦葉-雞足山-菩提迦葉
第十一天、菩提迦葉
第十二天、菩提迦葉-瓦拉那西
第十三天、瓦拉那西
第十四天、瓦拉那西-新德里-廣州
第十五天、廣州-北京
（注：如遇航班、天氣等因素，可能會(huì)調(diào)整前后行程，但天數(shù)與參學(xué)地點(diǎn)皆不會(huì)改孌）
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